الرئيسية
البوابة
[right]شر البلية ما يضحك
8888888888888
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
88888888888
احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في
الولايات المتحدة الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم
المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم وأعيانهم. وبدأ
الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف
الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل
بقوله: يسرنا أيها الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة
الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر
العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة الفضلاء النبلاء الأحبار،
وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه الأعصار،
وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت
في الفضل فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في
الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار؟
- تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور،
وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى محاضرة طويلة
عريضة عن نكاح المتعة
- قيام وتصفيق حاد من الحضور
- عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى
يعقوب عزرا العاملي ما أتحفنا به من جميل القول
في المتعة، وكم هو حري بنا في هذه المناسبة شباب
وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من الآن فيستمتع
بعضنا ببعض لمدة أسبو ع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك
الميكرفون للإخوة والأخوات الحضور لطرح استفساراتهم
حول المتعة أو غيرها.
- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق
لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة،
وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت
أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من
قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة،فهل وقعنا
في الزنا؟
آية الله العظمى العاملي:إن الحسنات يذهبن السيئات،
قبولك للمتعة حسنة عظيمة، والاستمرار في المواقعة
بعد انتهاء المدة المحددة وإن
- أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على
أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،
وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد
بكارتها، فما العمل؟
- آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة،
فارجع لها .. يا أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر،
واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج في المسألة.
فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح
عن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْن ِ مَرْوَانَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ
نَفْسَهَا فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي
مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ
الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي
وَ تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ؟ قَالَ لَيْسَ
لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ.
- المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا،
وحدثت نفسي عدة مرات بزواج المتعة، لكني أستحي
من طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل؟
آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين،
أنا أحل لك مشكلتك، آني شخصيا أحتاج
الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها،
صار لي أيام في السفر والترحال
بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام
أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين
كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة
أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان
في درجة النبي صلى الله عليه وآله؟
أكو أحسن من هذا؟ فهذه فرصتك
لكي تكوني في درجة الحسين رضوان الله عليه،
ماكو مانع بعد المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة.
بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة أسبوع، فأي
أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري
وتنال الثواب العظيم تتصل بي في
الفندق هوليداي إن مأجورة إن شاء الله.
- تصفيق من الجمهور حاد
- اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع،
يعني هل يمكنني أن أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد
أن يستمتع بها الرجل؟
آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة، فهذا حقك،
ونكاح المتعة إيجاب وقبول، فكما أن الرجل يؤجر
منزله أو يؤجر سيارته أو حماره، أنت أيضا لك الحق
أن تؤجري جسدك، كله أو بعضه، فيستمتع الرجل
منك بالجزء الذي استأجره.
-اسمي ميرزا مرتضى غلام علي، وسؤالي هو
ما أقل المدة المشترطة في المتعة؟
- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني
طيب الله ثراه من كتاب النكاح، باب ما يجوز من الأجل
قوله عن مُحَمَّدٌ عَنْ أ َحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ
عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ
( عليه السلام ) كَمْ أَدْنَى أَجَلِ الْمُتْعَةِ
هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ.
وعليه فلا بأس أن تستمتع بأختك المؤمنة لعملية جنسية واحدة.
ولكن مجرد أن تنتهي تصرف نظرك لما روى الكليني في الكافي
أيضا قال: عِدَّةٌ مِنْ
- اسمي سكينة غلوم باقر محبي، وسؤالي هو
عن طبيعة زواج المتعة، هل يكون كونفدنشال،
أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب
أني متعت نفسي من شخص أحبه؟
- آية الله العاملي: لا يجب، وإن كنت أحبذ
إعلانه حتى تشيع هذه الفضيلة ولا يتحرج منها
بين العارفين المؤمنين. فما العيب فيه؟ العيب أن يكون
لك بوي فرند! من غير زواج، والإسلام أحل لك البوي فريند
بطريقة الزواج المؤقت، لكن إن أبقيت الزواج سرا، فلا بأس.
لأن الشباب في هذا الزمن وهذه البلاد لا يمكن أن يقاوم
الغريزة الجنسية، كما أنه لا يمكنه كطالب جامعي في
كثير من الأوقات أن يتحمل مسؤولية الزواج الدائم،
فأين يذهب بطاقته الجنسية؟ فنكاح المتعة كان الحل
الأمثل لتصريف هذه الطاقة وهذا الشبق الجنسي
عند الشباب والشابات.
- اسمي هناء رضا الأنباري، وأريد أن أعرف أقل المهر في نكاح المتعة.
- آية الله العاملي: هذا سؤال تسأله كثير من الأخوات،
والجواب عليه أن الأمر عائد لها، لأن الرجل إنما
يريد أن يستأجر فرجها أو ما شابه، البضاعة بضاعتها،
فهي التي تحدد إن شاءت أجرة استمتاعه بها،
وإن عرض عليها مبلغا فرضيت به كان بها،
ويجزئ في أقله دولارا واحدا، لما روى الكليني في الكافي
عن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ
بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ
قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام )
عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ حَلَالٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ .
- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة
أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء،
فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟
- آية الله العاملي: هذا خارج عن موضوع محاضرتنا،
لكن إذا كان هذا هو السؤال الوحيد في بابه فأجيبك عنه.
أما أن تعقد نكاح المتعة على
رجل فهذا لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين،
وإنما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين.
وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر،
فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة
أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي،
في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن علي، عن
غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال:
قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.
فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك،
والذي عليه مشايخنا في العراق ولبنان والهند وباكستان
اللعب مع الصبيان، أما الرجال فلا.
وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل
على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح
باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام )
اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ.
قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه
الرواية "وربما يحمل على الاستحلال" فلعل في هذا سعة لك.
- تصفيق حاد من الشباب -.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهزلة الرافضة في زواج المتعة -حوار صريح،،،واضحك حتى تطيح[/right][b]
8888888888888
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
88888888888
احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في
الولايات المتحدة الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم
المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم وأعيانهم. وبدأ
الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف
الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل
بقوله: يسرنا أيها الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة
الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر
العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة الفضلاء النبلاء الأحبار،
وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه الأعصار،
وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت
في الفضل فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في
الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار؟
- تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور،
وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى محاضرة طويلة
عريضة عن نكاح المتعة
- قيام وتصفيق حاد من الحضور
- عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى
يعقوب عزرا العاملي ما أتحفنا به من جميل القول
في المتعة، وكم هو حري بنا في هذه المناسبة شباب
وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من الآن فيستمتع
بعضنا ببعض لمدة أسبو ع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك
الميكرفون للإخوة والأخوات الحضور لطرح استفساراتهم
حول المتعة أو غيرها.
- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق
لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة،
وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت
أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من
قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة،فهل وقعنا
في الزنا؟
آية الله العظمى العاملي:إن الحسنات يذهبن السيئات،
قبولك للمتعة حسنة عظيمة، والاستمرار في المواقعة
بعد انتهاء المدة المحددة وإن
- أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على
أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،
وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد
بكارتها، فما العمل؟
- آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة،
فارجع لها .. يا أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر،
واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج في المسألة.
فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح
عن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْن ِ مَرْوَانَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ
نَفْسَهَا فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي
مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ
الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي
وَ تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ؟ قَالَ لَيْسَ
لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ.
- المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا،
وحدثت نفسي عدة مرات بزواج المتعة، لكني أستحي
من طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل؟
آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين،
أنا أحل لك مشكلتك، آني شخصيا أحتاج
الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها،
صار لي أيام في السفر والترحال
بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام
أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين
كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة
أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان
في درجة النبي صلى الله عليه وآله؟
أكو أحسن من هذا؟ فهذه فرصتك
لكي تكوني في درجة الحسين رضوان الله عليه،
ماكو مانع بعد المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة.
بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة أسبوع، فأي
أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري
وتنال الثواب العظيم تتصل بي في
الفندق هوليداي إن مأجورة إن شاء الله.
- تصفيق من الجمهور حاد
- اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع،
يعني هل يمكنني أن أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد
أن يستمتع بها الرجل؟
آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة، فهذا حقك،
ونكاح المتعة إيجاب وقبول، فكما أن الرجل يؤجر
منزله أو يؤجر سيارته أو حماره، أنت أيضا لك الحق
أن تؤجري جسدك، كله أو بعضه، فيستمتع الرجل
منك بالجزء الذي استأجره.
-اسمي ميرزا مرتضى غلام علي، وسؤالي هو
ما أقل المدة المشترطة في المتعة؟
- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني
طيب الله ثراه من كتاب النكاح، باب ما يجوز من الأجل
قوله عن مُحَمَّدٌ عَنْ أ َحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ
عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ
( عليه السلام ) كَمْ أَدْنَى أَجَلِ الْمُتْعَةِ
هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ.
وعليه فلا بأس أن تستمتع بأختك المؤمنة لعملية جنسية واحدة.
ولكن مجرد أن تنتهي تصرف نظرك لما روى الكليني في الكافي
أيضا قال: عِدَّةٌ مِنْ
- اسمي سكينة غلوم باقر محبي، وسؤالي هو
عن طبيعة زواج المتعة، هل يكون كونفدنشال،
أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب
أني متعت نفسي من شخص أحبه؟
- آية الله العاملي: لا يجب، وإن كنت أحبذ
إعلانه حتى تشيع هذه الفضيلة ولا يتحرج منها
بين العارفين المؤمنين. فما العيب فيه؟ العيب أن يكون
لك بوي فرند! من غير زواج، والإسلام أحل لك البوي فريند
بطريقة الزواج المؤقت، لكن إن أبقيت الزواج سرا، فلا بأس.
لأن الشباب في هذا الزمن وهذه البلاد لا يمكن أن يقاوم
الغريزة الجنسية، كما أنه لا يمكنه كطالب جامعي في
كثير من الأوقات أن يتحمل مسؤولية الزواج الدائم،
فأين يذهب بطاقته الجنسية؟ فنكاح المتعة كان الحل
الأمثل لتصريف هذه الطاقة وهذا الشبق الجنسي
عند الشباب والشابات.
- اسمي هناء رضا الأنباري، وأريد أن أعرف أقل المهر في نكاح المتعة.
- آية الله العاملي: هذا سؤال تسأله كثير من الأخوات،
والجواب عليه أن الأمر عائد لها، لأن الرجل إنما
يريد أن يستأجر فرجها أو ما شابه، البضاعة بضاعتها،
فهي التي تحدد إن شاءت أجرة استمتاعه بها،
وإن عرض عليها مبلغا فرضيت به كان بها،
ويجزئ في أقله دولارا واحدا، لما روى الكليني في الكافي
عن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ
بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ
قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام )
عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ حَلَالٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ .
- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة
أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء،
فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟
- آية الله العاملي: هذا خارج عن موضوع محاضرتنا،
لكن إذا كان هذا هو السؤال الوحيد في بابه فأجيبك عنه.
أما أن تعقد نكاح المتعة على
رجل فهذا لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين،
وإنما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين.
وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر،
فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة
أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي،
في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن علي، عن
غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال:
قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.
فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك،
والذي عليه مشايخنا في العراق ولبنان والهند وباكستان
اللعب مع الصبيان، أما الرجال فلا.
وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل
على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح
باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام )
اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ.
قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه
الرواية "وربما يحمل على الاستحلال" فلعل في هذا سعة لك.
- تصفيق حاد من الشباب -.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهزلة الرافضة في زواج المتعة -حوار صريح،،،واضحك حتى تطيح[/right][b]
عدنان وينك طولت الغيبة ؟